Tag Archive : فصوص

۴

عقیده برخواسته از کشف و شهود ابن عربی درباره خلافت بعد از رسول خدا صلوات الله علیه وآله

       تصوف / نقدعرفان      ۲۴ آذر, ۱۳۹۵

ابن عربی به صراحت می گوید که پیامبر(صلی الله علیه وآله) وفات نمود و هیچ کس را به عنوان جانشین بعد از خود انتخاب نکرد: «و لهذا مات رسول الله(صلی الله علیه وآله) و ما نصّ بخلافته عنه الی احد…… بیشتر »

۲۰

انکار خلودعذاب درکتاب استاد حسن زاده آملی+تصویرکتاب

       تصوف / نقدعرفان / نقدفلسفه      ۱۳ آذر, ۱۳۹۲

یکی از مبانی مهم در مذهب شیعه خلود کفار ودشمنان اهل بیت می باشد اما فلسفه وعرفان به زیرکی با این مبنای عقلانی  تشیع مبارزه کرده است اما  چرا در بین شیعه وکتبی که در شیعه نوشته می شود وچاپ…… بیشتر »

۳۲

امام صادق علیه السلام:هرکس برغیر شاقول حمران باشد زندیق است اگرچه محمدی یا فاطمی یا علوی باشد.

       تصوف / مقالات / مکتب اهل بیت علیهم السلام / نقدعرفان / نقدفلسفه      ۱۶ مهر, ۱۳۹۲

در مکتب برهان و دین، مذهب اهل تعطیل در مورد معرفت خداوند باطل است. و معناى تعطیل این است که بشر حتّى از بحث درباره وجود خداوند طفره رفته و یا اینکه وجود او را انکار کند، امّا پس از…… بیشتر »

۱۸

حیدرآملی:پیامبر(ص)دوکتاب نازل وصادرداردکه نازل قرآن وصادرفصوص است

       تصوف / نقدعرفان / نقدفلسفه      ۱۴ شهریور, ۱۳۹۲

حیدرآملی می گویدبرای نبی دوکتاب است یکی نازل شده بر وی ودیگری صادر شده از اواما کتابی که نازل شده قرآن است و اما کتابی که صادر شده است فصوص است اما هدف عرفا برای بیان این موارد چیست؟ آیا…… بیشتر »

۲۷

استاد حسن زاده درممدالهمم:تنها پیامبران وصوفیه معرفت الهی پیدا کردند!+تصویرکتاب

       نقدعرفان / نقدفلسفه      ۳۱ مرداد, ۱۳۹۲

پس هر که خویشتن را به این معرفت شناخت رب خود را شناخت. چه انسان، بر صورت رب خود مخلوق است. بلکه حقیقت و هویت انسان عین حقیقت و هویت حق است  لذا هیچ یک از حکما و علما بر…… بیشتر »

۲۶

کلیدطلایی ازاهل بیت علیهم السلام برای شناخت مسیرمنحرف وافکارشیطانی

       تصوف / مقالات / نقدعرفان / نقدفلسفه      ۱۸ اردیبهشت, ۱۳۹۲

علاوه برابن عربی ،ابن تیمیه وتقریبا همه علمای وهابی وسلفی وهمچنین ناصبی ها وعامه این اعتقاد رادارندکه حضرت ابوطالب علیه السلام کافرازدنیارفته است .ائمه بزرگوار ما کلیدی طلایی را به ما نشان داده اند که راه را خوب بشناسیم اصلا…… بیشتر »

۱۹

اقرار به وقوع بدیهی ترین محالها وتاییدتشبیه از سوی فلاسفه وعرفا

       تصوف / مقالات / نقدعرفان / نقدفلسفه      ۲۰ اسفند, ۱۳۹۱

در مکتب برهان و دین، مذهب اهل تعطیل در مورد معرفت خداوند باطل است. و معناى تعطیل این است که بشر حتّى از بحث درباره وجود خداوند طفره رفته و یا اینکه وجود او را انکار کند، امّا پس از…… بیشتر »

۴۱

فساداخلاقى ابن عربى درسیرصعودتأویل ولقب پدری ازسوی فیمینیست ها

       تصوف / مقالات / نقدعرفان / نقدفلسفه      ۶ بهمن, ۱۳۹۱

بر مؤلف این نوشتار است در ادعاى نسبتى که به بزرگان عرفان و فلسفه مى‏دهد نهایت دقت و تحقیق را داشته باشد تا خواننده و پژوهشگر محترم، با رجوع به منابع و مآخذ مذکور، بدون هرگونه تعصب و شخصیت‏زدگى به…… بیشتر »

۷۴

جوابی کوتاه به کسانی که ابن عربى راشیعه می دانند

       مقالات / نقدعرفان / نقدفلسفه      ۲۸ دی, ۱۳۹۱

عده‏اى براى شیعه نشان دادن ابن عربى دست و پا زده و از باب «الغریق یتشبّث بکلِّ حشیشٍ» متوسل به تقیه[۱] اولاً: تقیّه خلاف اصل و صِرف ادّعاست. و بلکه باید در ابتدا تشیّع ابن عربى ثابت باشد تا بعد…… بیشتر »

۷۰

رمزگشایی ازواقعه خونین کربلا،تفکرابن عربی وامثالهم ویهود

       تصوف / نقدفلسفه      ۲۷ آبان, ۱۳۹۱

ابوبکر محمد ابن علی ابن محمد معروف به ابن سراقه اهل اسپانیا در جهان اسلام معروف به ابن عربی در سال ۵۶۰ هجری قمری متولد و در سال ۶۳۸ در دمشق وفات نمود . فتوحات مکیّه و فصوص الحکم از…… بیشتر »